玉串料とは【2026年最新】金額相場・のし袋の書き方・表書き・お札の向き・玉串奉奠の作法まで完全解説

神式(神道)の葬儀に参列することになったとき、「玉串料はいくら?」「のし袋の書き方は?」「仏式の香典と何が違う?」と戸惑う方は多いです。この記事では、玉串料の意味・金額相場・のし袋の選び方・表書きの書き方・お札の入れ方・渡し方・玉串奉奠の作法・神式葬儀後の霊祭まで、神式葬儀のマナー全般を徹底解説します。

この記事でわかること

  • 玉串料の意味・初穂料との使い分け・仏式香典との違い
  • 参列者が遺族に渡す相場(関係性・年代別)
  • 喪主が神職に渡す玉串料(謝礼)の相場と作法
  • のし袋の選び方(金額別・水引の種類・避けるべき柄)
  • 表書きの正しい書き方(薄墨・連名・会社名義など)
  • 中袋の書き方(大字早見表付き)
  • お札の向き——参列者と喪主で異なる向きの違い
  • 袱紗の色と包み方・受付での渡し方
  • 玉串奉奠(たまぐしほうてん)の手順
  • 服装・数珠・神式のお悔やみ言葉の注意点
  • 五十日祭・式年祭(霊祭)の相場と作法

玉串料とは——意味・初穂料との違い・仏式との比較

玉串料の意味と起源

玉串料(たまぐしりょう)とは、神式の儀式において神前に捧げる金銭のことです。「玉串」とは、榊(さかき)の枝に紙垂(しで)と呼ばれる白い紙片を結び付けたもので、神道では古来から神前へのお供えとして捧げられてきました。榊には神霊が宿るとされており、玉串奉奠(たまぐしほうてん)という儀式は神式葬儀の中心的な作法となっています。

現代では参列者が玉串を用意して持参することが現実的ではなくなったため、その代わりとして金銭を包んで「玉串料」として納めるのが一般的です。神式葬儀における玉串料は、仏式葬儀における香典(参列者が遺族に渡すもの)とお布施(遺族が僧侶に渡すもの)の両方に相当します。

「御玉串料(おたまぐしりょう・おんたまぐしりょう)」も同じ意味で使われ、のし袋の表書きでは「御玉串料」と記入するのが一般的です。

初穂料との使い分け

神道の儀式では「初穂料(はつほりょう)」も使われます。初穂とはその年に最初に収穫されたお米のことで、神様への感謝として納められてきました。

用途 玉串料 初穂料
葬儀・通夜祭などの弔事 ✅ 使用可 ❌ 不可(弔事には使わない)
七五三・お宮参り・安産祈願 ✅ 使用可 ✅ 使用可(慶事では一般的)
神前式(結婚式) ✅ 使用可 ✅ 使用可
地鎮祭・厄払い ✅ 使用可 ✅ 使用可
⚠️ 弔事では「玉串料」のみ。初穂料は使用しない

初穂料は神様への感謝を伝える「慶事専用」の表現です。葬儀・通夜祭・霊祭などの弔事の場では必ず「玉串料(御玉串料)」を使用してください。

仏式の香典・お布施との比較

項目 仏式 神式
参列者が遺族に渡すもの 香典 玉串料
遺族が宗教者に渡すもの お布施 玉串料(神職への謝礼)
故人の死の解釈 仏となって輪廻転生 家の守護神となり子孫を見守る
中心的な儀式 焼香 玉串奉奠
忌明けの時期 四十九日 五十日祭
法要の名称 一周忌・三回忌… 一年祭・三年祭(式年祭)

神葬祭の流れと玉串料が必要な場面

日程 儀式名 内容 仏式で相当するもの
1日目 通夜祭(つやさい) 故人の霊を慰め、翌日の葬儀に備える 通夜
遷霊祭(せんれいさい) 故人の御霊を霊璽(れいじ)に移す
2日目 葬場祭(そうじょうさい) 葬儀・告別式にあたる主要な儀式。玉串奉奠が行われる 葬儀・告別式
火葬祭(かそうさい) 火葬場で行う儀式
埋葬祭(まいそうさい) 遺骨を埋葬する儀式 納骨
帰家祭(きかさい) 帰宅後に行う身を清める儀式
💡 玉串料を渡すタイミング

参列者は通夜祭か葬場祭のどちらか一方で受付に渡せば十分です。両方に参列する場合でも玉串料は一度だけ渡すのが基本で、一般的には通夜祭の受付時に渡すことが多いです。喪主が神職に渡す謝礼は、葬場祭が終わった後の落ち着いたタイミングで感謝の言葉を添えて渡します。

金額相場

参列者が遺族に渡す玉串料の相場(関係性別)

玉串料の金額は仏式の香典相場とほぼ同等です。故人との関係性・自分の年代・地域の慣習に応じて調整してください。

故人との関係 20代 30代 40代以上
親・配偶者・子(喪主以外) 30,000〜50,000円 50,000〜100,000円 100,000円〜
兄弟姉妹 20,000〜30,000円 30,000〜50,000円 50,000円〜
祖父母・孫 10,000〜20,000円 20,000〜30,000円 30,000〜50,000円
叔父・叔母・甥・姪 10,000円 10,000〜20,000円 20,000〜30,000円
いとこ 5,000〜10,000円 10,000円 10,000〜20,000円
親しい友人・知人 5,000〜10,000円 10,000円 10,000〜30,000円
一般的な友人・知人 5,000円 5,000〜10,000円 5,000〜10,000円
職場の上司・同僚 5,000円 5,000〜10,000円 10,000円
職場の部下 3,000〜5,000円 5,000円 5,000円
近隣住民 3,000〜5,000円 3,000〜5,000円 5,000円
💡 金額設定の基本ポイント

4(死)・9(苦)を連想する数字は避けます。偶数も「縁が切れる」として避ける地域がありますが、20,000円は例外的に許容されることが多いです。迷ったときは5,000円・10,000円・30,000円のキリのよい奇数金額が安全です。

喪主が神職に渡す玉串料(謝礼)の相場

喪主が神職に渡す玉串料は感謝の謝礼であり、参列者が遺族に渡す玉串料とは性質が異なります。神社・神職によって金額が明示されている場合もあるため、事前に神社・神職に直接確認するのが最も確実です。

儀式・項目 相場の目安 備考
神葬祭一式(通夜祭〜葬場祭) 20万〜50万円程度 神職の人数・神社・地域により大きく異なる。事前確認を強く推奨
五十日祭(忌明けの霊祭) 3万〜5万円
一年祭 3万〜5万円
⚠️ 喪主が神職に渡す玉串料のお札は「新札・表向き」

神職への謝礼としての玉串料は、感謝の気持ちを表すため折り目のない新札を使用します。お札の向きも肖像画が封筒の表面から見えるよう表向きに入れます。これは参列者が遺族に渡す玉串料(旧札・裏向き)とは逆になるため注意してください。

のし袋の選び方と表書きの書き方

のし袋(不祝儀袋)の選び方

包む金額 水引の種類 袋の格式
5,000円以下 黒白の水引が印刷された略式の不祝儀袋 コンビニでも入手可
5,000〜30,000円 黒白の実物水引(結び切り・あわじ結び)の不祝儀袋 文具店・コンビニ
30,000円以上 双銀の実物水引(結び切り)・高級和紙の不祝儀袋 文具店・百貨店
💡 「あわじ結び」も結び切りと同様に使用できる

弔事では「結び切り」が基本ですが、「あわじ結び(鮑結び)」も慶弔両用で使用できます。一般の文具店で販売されているあわじ結びの不祝儀袋を使用しても問題ありません。

⚠️ 神式で使ってはいけない袋のデザイン

以下のデザインの不祝儀袋は神式では使用できません。
蓮の花柄(仏教専用)
ユリの花柄・十字架柄(キリスト教専用)
紅白の水引(慶事用)
神式の弔事には無地または白無地の不祝儀袋を使用してください。

表書きの書き方

上段(水引の上・中央)——表書き

表書き 用途・場面
御玉串料(玉串料) 最も一般的。神式の弔事全般に使用できる。迷ったらこれ
御榊料 玉串料と同様に使用可。一部地域・神社で好まれる
御神前 神前へのお供えとして使用可
御霊前 神式でも使用可。ただし浄土真宗やキリスト教には使用不可(仏式との混同に注意)
御祭祀料 神職への謝礼として使用する場合に適切

下段(水引の下・中央)——名前

ケース 書き方
個人(1名) 表書きより少し小さめにフルネームを中央に縦書き
夫婦連名 夫のフルネームを中央に、妻の名前のみを左に添える
2〜3名の連名 右から目上・年長の順に全員のフルネームを書く
4名以上 代表者名を中央に書き左下に「他一同」。全員の名前を書いた別紙を中袋に同封
会社・部署名義 代表者名の右に会社名・部署名を記入

薄墨の使用について

神式の弔事でも、参列者が遺族に渡す玉串料の表書きは薄墨を使うのが一般的です。「悲しみで墨をする間もなく駆けつけた」という弔意を表します。弔事用薄墨筆ペンはコンビニ・100円ショップで購入できます。ボールペンや鉛筆は避けてください。

中袋の書き方(大字一覧表)

書く内容 ポイント
表面(中央) 金額を大字(旧漢字)で縦書き。「金 壱萬圓」のように書く 「也」は省略可。改ざん防止のため算用数字は避ける
裏面(左下) 郵便番号・住所(都道府県から)・氏名を縦書き 遺族がお礼状を送るために必要。省略せず正確に記入

大字(旧漢字)早見表

通常の漢字 大字(旧漢字) 金額の書き方例
壱萬圓 = 10,000円
弐萬圓 = 20,000円
参萬圓 = 30,000円
伍千圓 = 5,000円
壱拾萬圓 = 100,000円
阡(仟) 参阡圓 = 3,000円
五萬圓 = 50,000円

中袋がない場合は、外袋の裏面左下に金額・住所・氏名を縦書きします。中袋には封をしません(遺族が中身を確認しやすくするため)。

お札の入れ方——参列者と喪主で向きが異なる

立場 お札の種類 お札の向き 理由
参列者 → 遺族に渡す場合 使用済みのきれいな旧札 肖像画が裏側・下向き(封筒の裏面から見える) 「悲しみに顔を伏せる」「事前に準備していなかった」ことを示す
喪主 → 神職に渡す場合(謝礼) 折り目のない新札 肖像画が表側・上向き(封筒の表面から見える) 感謝の気持ちを示す謝礼のため
⚠️ 参列者と喪主でお札の向きが逆になる

参列者が遺族に渡す玉串料は旧札・裏向き。喪主が神職に渡す謝礼としての玉串料は新札・表向き。この違いを混同しないよう注意してください。
複数枚のお札を入れる場合はすべて同じ向きに揃えます。新札しか手元にない場合は一度折り目をつけてから入れてください。

袱紗の使い方と受付での渡し方

袱紗の色

袱紗の色 弔事への使用
紺・グレー・深緑・藍色 弔事専用。問題なし
慶弔両用で最も便利。1枚持っておくと安心
赤・ピンク・オレンジ 慶事専用——弔事では使用不可

包むタイプの包み方:袱紗をひし形に広げ→中央やや右に不祝儀袋を置く→右→下→上→左の順に折り包む。挟むタイプは左開きになるよう不祝儀袋を入れます。

受付での渡し方の手順

1
受付で一礼し、お悔やみの言葉を述べる(「御霊のご平安をお祈りいたします」など)
2
芳名帳に住所・氏名を楷書で丁寧に記帳する
3
袱紗から不祝儀袋を取り出す
4
不祝儀袋を両手で持ち、受付係から表書きが読める向きに向けて差し出す
5
「心ばかりではございますが、御霊前にお供えください」と述べ、一礼して会場へ

神式葬儀参列時の注意点(服装・数珠・言葉遣い)

服装のマナー

仏式の葬儀と基本的に同じ喪服で問題ありません。

男性 女性 共通NG
黒のスーツ(略礼服可)
白無地ワイシャツ
黒のネクタイ
黒の革靴・黒靴下
黒のワンピース・スーツ
黒のストッキング
黒の革靴(ヒール低め)
真珠のアクセサリー(一連のみ可)
毛皮・皮革製品
光沢のある素材
強い香水
派手なアクセサリー

数珠は持参しない

数珠は仏教の法具です。神式葬儀では数珠は不要・不適切です。うっかり持参しても、バッグから出さなければ問題ありません。

言葉遣い——仏教用語は使わない

神式で使えるお悔やみの言葉 神式で使ってはいけない言葉(仏教用語)
「御霊(みたま)のご平安をお祈りいたします」 ご冥福をお祈りします
「このたびはご愁傷様でございます」 成仏・供養・往生
「心よりお悔やみ申し上げます」 極楽浄土・冥土・冥福
「御霊安らかにお眠りくださいますよう」 お布施(仏教用語)

神式特有の作法

拝礼の作法——しのび手

神式の基本拝礼は二礼二拍手一礼ですが、葬儀では音を立てない「しのび手(しのびで)」で行います。柏手を打つ際に音が出ないよう、手の指をわずかにずらして合わせます。

手水の儀(てみずのぎ)

参列前に御神水で手と口を清める儀式。左手→右手の順に洗い、最後に口をすすぎます。

玉串奉奠(たまぐしほうてん)の作法

玉串奉奠は仏式の焼香に相当する神式葬儀の中心的な儀式です。神職や案内係が指示してくれることがほとんどですが、手順を把握しておくと安心です。

1
神職または係員から玉串を受け取る。右手で枝(根元)側を上から持ち、左手で葉先を下から支えるように持つ
2
遺族・斎主(神職)に一礼する
3
祭壇の前に進む
4
玉串を時計回りに90度回転させて根元を手前に、次に時計回りに180度回転させて枝の根元が祭壇側を向くようにする
5
玉串を祭壇の案(台)の上に枝の根元を祭壇側・葉先を自分側に向けて置く
6
二礼二拍手一礼(しのび手で音を立てないように)を行う
7
数歩後ずさりし、遺族・斎主に一礼して自席に戻る
初めての方でも、会場の神職や係員が隣について丁寧に指導してくれることがほとんどです。完璧な作法よりも、故人への真摯な気持ちを込めて行うことが大切です。

五十日祭・式年祭(霊祭)の相場と作法

神道における霊祭(れいさい)の体系

神道では葬儀後も一定の期間ごとに故人を祀る「霊祭(れいさい)」が行われます。仏教の法要に相当するものです。

霊祭の名称 時期 仏式相当 玉串料の目安(親族・近親)
十日祭(とおかさい) 逝去から10日後 初七日に相当 10,000〜20,000円
二十日祭(はつかさい) 20日後 10,000〜20,000円
三十日祭(みそかさい) 30日後 10,000〜20,000円
四十日祭(よそかさい) 40日後 10,000〜20,000円
五十日祭(ごじゅうにちさい) 50日後 四十九日に相当(忌明け) 10,000〜30,000円
百日祭(ひゃくにちさい) 100日後 百日忌に相当 10,000〜20,000円
一年祭(いちねんさい) 1年後 一周忌に相当 10,000〜30,000円
三年祭・五年祭・十年祭… 各年後 三回忌・五回忌…に相当 10,000〜30,000円

五十日祭は神道における最も重要な霊祭の一つ(忌明け)です。この日に「仮霊舎(かりみたまや)」から「本霊舎(ほんみたまや)」へ御霊を移す「合祀祭(ごうしさい)」が行われることもあります。

霊祭の玉串料の表書き

五十日祭以前(忌中)は「御玉串料」「御霊前」を使用します。五十日祭以降(忌明け後)は「御玉串料」「御神前」「玉串料」を使用します。忌明け後は薄墨でなく通常の濃墨で書いて構いません。

神道のお墓参りの作法

神式のお墓参りでは拝礼は二礼二拍手一礼で行います(音は立てても構いません)。仏式のように線香・お花は供えません。榊(さかき)や白菊・お神酒・米・塩などをお供えするのが神道の慣習です。

よくある質問

「玉串料」と「御霊前」どちらの表書きがいいですか?
神式の葬儀には「御玉串料(玉串料)」が最も確実です。「御霊前」も神式では使用できますが、仏式でも同じ表書きを使うため混同される可能性があります。「御玉串料」であれば神式であることが一目でわかり、間違いありません。
表書きは薄墨と濃墨どちらを使いますか?
神式の弔事でも、忌中(通夜祭・葬場祭など)に参列者が遺族に渡す玉串料の表書きは薄墨が一般的です。五十日祭以降(忌明け後)の霊祭では濃墨を使って問題ありません。なお、喪主が神職に渡す謝礼としての玉串料の表書きは濃墨とする場合が多いです。
神式葬儀に数珠を持って行っていいですか?
数珠は仏教の法具のため、神式葬儀には不要・不適切です。持参してしまっても、会場では取り出さなければ問題ありません。
通夜祭と葬場祭の両方に参列する場合、玉串料は2回渡しますか?
どちらか一方で渡せば十分です。一般的に通夜祭の受付時に渡すことが多いです。両方で渡す必要はありません。
参列できない場合の玉串料はどうすればいいですか?
弔電と合わせて現金書留で送ります。不祝儀袋に包んでから現金書留専用封筒に入れ、お悔やみの手紙を添えて郵送します。代理参列を依頼する場合は不祝儀袋に「代理」と一筆添えてもらいます。
「ご冥福をお祈りします」と言っていいですか?
「冥福」は仏教用語のため、神式葬儀では使いません。「御霊のご平安をお祈りいたします」または「このたびはご愁傷様でございます」が適切な表現です。
玉串奉奠で作法を間違えてしまったときはどうすればいいですか?
神職や係員がそばで案内してくれますので、あまり心配しすぎないでください。手順が分からなければ前の方の動作を参考に、あるいは係員に小声で確認してください。完璧な作法よりも、故人への真摯な気持ちが大切です。
五十日祭と四十九日は何が違いますか?
五十日祭は神道における忌明けの霊祭で、仏式の四十九日法要に相当します。逝去から50日目に行われ、この日をもって喪が明けるとされます。忌明け後は日常生活に戻ります。また玉串料の表書きも忌明け後は薄墨から濃墨に変わります。

まとめ:神式葬儀の玉串料チェックリスト

  • 玉串料は仏式の「香典+お布施」に相当する神道の金銭奉納
  • 弔事には「玉串料(御玉串料)」のみ使用——初穂料・御霊前の混用に注意
  • 表書きは薄墨で「御玉串料」が最も無難
  • 不祝儀袋は黒白または双銀の結び切り・あわじ結び。蓮・ユリ・十字架柄は使用不可
  • 金額は仏式の香典相場とほぼ同等。4・9の数字と偶数(20,000円は可)は避ける
  • 参列者→遺族:旧札・裏向き(肖像画が下)
  • 喪主→神職(謝礼):新札・表向き(肖像画が上)——向きが逆になる
  • 袱紗は寒色系(紺・グレー・深緑)または紫。赤・ピンクは慶事専用
  • 数珠は神式では不要・不適切
  • 「ご冥福・成仏・供養・往生・極楽浄土」は仏教用語——神式では使わない
  • 拝礼は二礼二拍手一礼(葬儀ではしのび手で音を立てない)
  • 五十日祭は神道の忌明け(仏式の四十九日相当)——忌明け後は濃墨で書く

コメント